Аз замонҳои қадим ошхона ва зан робитаи наздик доранд.
Ҳарчанд бештари ошпазҳо мардонанд, вале бештари соҳибхоназанҳо занонанд.
Ошхона, хушбахтии заминӣ ба зан, оташ TiaoDang вуҷуд дорад, бо энергия ва муҳаббат ҷорӣ.
Ба назари бисёриҳо, корди ошхона танҳо метавонад сабзавоти гӯшти буридашударо бибурад, зеро сахтӣ, тобоварӣ дар доираи инҳо ба назар гирифта намешавад.
Ҳатто аксари оилаҳо шабу рӯз дар ошхона, ба ғайр аз ғамхории занҳо, оила диққати дигар аъзоёни ошхонаи хурдро ба худ ҷалб мекунанд.
Аз ин рӯ, дар ҳаёти ҳаррӯзаи мо аҳамияти кордҳои ошхона барои пухтупаз қариб нодида гирифта мешавад.
Аммо дар солҳои охир, бо такмили пайвастаи сатҳи зиндагӣ ва сатҳи эстетикии мардум, корди зебо ва осони ошхона, ки бештар аз ҷониби мардум талаб карда мешавад, он зебост ва таъсири амалӣ аз садҳо сол беҳтар аст, ҳамон корди ошхона. аз ҳад зиёд.
Барои ҷорӣ намудани маҷмӯи (аз ҷониби mina дар поён
Ҳашт маротиба)
Кордҳои ошхона барои занон, занон метавонистанд онро барои нисфи дигари маҳбуб истифода баранд, хӯрокҳои болаззат тайёр кунанд!
A: вой!
Обро тоза кунед, якҷоя бо мино ба номи ҳар як асбоб нигоҳ кунед ва муфид!
Ғафсшавии майса, таъсири табобатии буридаи шабеҳи табар буридашуда барои буридани хӯрокҳои сахт ба монанди мурғ ва мурғобӣ истифода мешавад.
Корди тез буридани теғи ғафс, мӯътадил, барои буридани хӯроки нарм ба монанди гӯшт мувофиқ аст, назорати резакунии бурида ба осонӣ, барои буридани устухони бурида ва ғайра дахл надорад.
Тиғҳои сабуки корд барои истифодаи занон мувофиқ, барои ҳама намуди хӯрокҳои пухта, сабзавот, харбуза ва меваҳо, алоҳида пухта, саломатии бештар мувофиқанд.
Майсаи хурди корди мевагӣ, ба таври муассир кам кардани афшураҳои ғизои ҷорӣ ба буридани меваҳо, пӯстҳо, кофтани сӯрох ва ғайра дахл дорад.
Қайч кардани қайчҳои функсионалии ошхона, ғизои ҳаррӯза, тарозуи харошидан мушкиле нест, бештар метавонад чормағзҳои кушодаи JiuPingGai-ро буред.
Пӯсти меваҳо, пошидани пӯст, сабзӣ ва дигар мақсадҳо.
Тарҳи дастаки бароҳати бароҳат, тарҳи ҳалқаи буриш, ба таври муассир пешгирии амалиёти нодуруст ба шумо зарар, сахтии баланд, муқовимат ба зангзанӣ, қавӣ ва пойдор меорад.
Корди акрилӣ тарҳи беназири сохтори нахӯрад, ба осонӣ бухор кардани зарари об дар кордҳо, пешгирӣ кардани занги корд дар дохили асбоб ва қолаб, тоза кардан осон ва услуби консепсияи нав.
Ошхона гарм аст, нури гарм асосан занон мебошанд.
A қошуқи ба бел, тамаркуз ба муносибат бо занон аз сабзаҳои шалғам, пур аз дилрабоӣ занон модарон.
Зери ангуштони чусту чолокаш дар деги шӯрбо шодӣ мекунад;
Ҷаҳидан дар табақи нонпазӣ;
Калимаҳое мисли пароканда паси шеър монданд, пигментҳои бесарусомонӣ ҷалб шуданд, аз эҷодиёти бадеӣ кам нестанд.
Хуб, хурд то mina гуфт, хайрия, то оғози сафари деликатеси мо!
Ман намедонам чӣ корди ошхона харам? Маро пайравӣ кунед!
